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Out Loud: A History of Gay and Lesbian Activism in Australia, Allen Unwin, 2000( isbn. . Un traité de 1978 sur la représentation du lesbianisme en Iran affirme que les femmes étaient totalement condamnées au silence : « dans toute l'histoire iranienne, aucune femme n'a été autorisée à parler de telles tendances Affirmer avoir des désirs lesbiens serait un crime impardonnable 96 ». «The Politics of Sexual Identity: Sexual Attraction and Behavior Among Lesbian and Bisexual Women Social Problems, 39 (4. . L'utilisation du terme «lesbianisme» pour décrire les relations érotiques entre femmes remonte au moins à 1870. Non seulement on pensait que les gros clitoris provoquaient la luxure chez les femmes qui les conduisait à se masturber, mais des pamphlets prévenaient les femmes que la masturbation provoquaient de telles hypertrophies. Cest aussi au xiiie siècle que linfluente Summa Theolgica de Thomas d'Aquin qui met la sodomie masculine et féminine sur le même plan, renforce la croyance commune que lhomosexualité est un péché contre-nature et donne un socle rationnel à son amoralité. Gold Medal Books reçut de nombreux courriers de femmes et poursuivit sa publication de livres sur le même thème, créant ainsi le genre des pulp fictions lesbiennes. Crowell Company, 1976( isbn. .

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Elle a en tout cas une connotation diffamatoire et avilissante. «Queer Interventions 2010, 224. (en) Nicholas Edsall, Toward Stonewall: Homosexuality and Society in the Modern Western World, University of Virginia Press, 2003( isbn. . Elles sont fêtées le 27 juillet. «Idées Reçues 2006( isbn ) Ti-Grace Atkinson, Odyssée dune amazone, ( Amazon Odyssey, Londres, 1974 Paris, des femmes, 1975 ( isbn et ) (en) Judith Bennett, Lesbian-Like" and the Social History of Lesbianisms Journal of the History of Sexuality, vol. . Les historiens ont depuis réexaminé la question des relations entre femmes à travers l'histoire et ont interrogé ce qui qualifie une personne ou une relation de «lesbienne» et ont trouvé deux éléments servant à l'identification des lesbiennes : le désir sexuel ; le comportement sexuel. Bennett, Lesbian-Like" and the Social History of Lesbianisms in Journal of the History of Sexuality, Vol.

Bien qu'une culture importante existe concernant les hommes homosexuels, il n'y en a aucune concernant les femmes. Ainsi naquit la première organisation dédiée aux lesbiennes des États-Unis qui prit le nom de Daughters of Bilitis ou DoB. Au Pakistan, les femmes doivent épouser un homme, et celles qui ne le font pas sont ostracisées ; toutefois, elles peuvent avoir des relations entre elles tant que leurs devoirs conjugaux sont remplis et qu'elles gardent le silence sur leurs relations. En France, l'amitié romantique la plus connue est celle que madame de Staël, qui se maria plusieurs fois, avait maintenue avec Juliette Récamier. «Unsettled Women: Deviant Genders in Late Nineteenth and Early Twentieth Century New Zealand Journal of Lesbian Studies, 5 (1/2. . Bien que les auteurs d Islamic Homosexualities affirment que cela ne signifie pas qu'aucune femme n'avait réellement de relation lesbienne, une anthropologue lesbienne qui visita le Yémen en 1991 affirma que les femmes yéménites qu'elle avait rencontrées étaient incapables de comprendre. Des mots codés étaient utilisés sur la couverture, tels que «bizarre «déviant «troisième sexe» et les couvertures étaient souvent salaces. Pour le britannique Havelock Ellis, qui s'était marié alors qu'il était encore vierge à 32 ans avec une lesbienne, qui restera impuissant jusqu'à l'âge de 60 ans avant qu'il ne découvre l' urophilie 3, il y avait les «vraies inverties. Ce que nos contradicteurs veulent, c'est une preuve irréfutable d'activité sexuelle entre femmes, et c'est pratiquement impossible d'en trouver. . On ne sait pas ce qui est arrivé à Jehanne.

Relative indifférence de la justice modifier modifier le code Dès le Haut Moyen Âge, lÉglise et la loi séculaire condamnent et réprimandent lhomosexualité. Pour les historiens, il n'est pas tranché si les rares cas de lesbianisme mentionnés dans la littérature sont vrais sur le plan historique ou sont juste des fantasmes d'hommes. Pratiquement rien ne documente une activité homosexuelle entre femmes. «Lesbiennes suédoises pour médias chinois Courrier international, ( lire en ligne ) Sur les autres projets Wikimedia : Bibliographie complémentaire modifier modifier le code Nicole Albert, Saphisme et décadence dans Paris fin-de-siècle, La Martinière, 2005( isbn ) Dorothy Allison, Peau : sexe, classe et littérature, Balland, coll. . A b c et. . Esterberg, Kristen (septembre 1994). Aux États-Unis, les années 1920 furent marquées par une expérimentation sociale du désir de l'objet sexuel, jusque-là intériorisé, voire caché (puisque non différencié de soi et considéré comme socialement improductif sous la forme : d'une réappropriation identitaire, sur le plan d'une sexualité.

Le relatif silence sur lhomosexualité féminine dénote une ambivalence : dun côté, les pratiques sexuelles entre femmes semblent ne pas valoir la peine dêtre discutées, parce quelles ne représentent pas de véritables pratiques. Beaucoup de femmes profitèrent de leur liberté nouvelle pour tenter de nouvelles expériences : les hétérosexuelles consommèrent des rapports saphiques sans toutefois se redéfinir en faveur de leurs nouveaux goûts. Nicholas Magazine ou au sein de la collection Smith College Stories, sans que cet état de fait soit critiqué. Très plébiscité sur le sol brésilien et, plus largement, dans les pays lusophones, ce prénom a su également conquérir le continent européen. Pierre Bec, Chants d'amour des femmes troubadours, 1995. Gladys Bentley, habitante d' Harlem, était célèbre pour ses chansons de blues qui parlaient de ses aventures avec des femmes. Le Grand Dictionnaire d'américanismes donne comme traduction au verbe to spoon «Faire le galant, faire du plat.». Dans une section qui recommande aux femmes d'éviter le regard des hommes, une phrase en particulier exprime un possible indice de désir entre femmes 84 : «Les anachorètes ont été tentées par leurs propres sœurs.» À la fin du XIVe siècle. Toutefois, les lesbiennes ayant une position plus essentialiste, à savoir celles qui se vivaient homosexuelles depuis la naissance, et qui n'avaient que faire de critères martiaux pour les définir, considérèrent que la position séparatiste des féministes lesbiennes (qui utilisaient le terme.

En fait, ces relations étaient promues comme des alternatives et un entraînement au mariage entre une femme et un homme. Berlin avait une culture homosexuelle vibrante dans les années 1920, avec notamment des cabarets, le magazine Die Freundin ( La Petite Amie ) et un autre nommé Garçonne qui visaient spécifiquement les travestis et les lesbiennes. Une femme deux-esprits qui avait une relation avec une femme non travestie entrait dans une relation conçue comme hétérosexuelle. Au Moyen Âge, lhomme doit être actif et la femme passive, et ce aussi dans les rapports sexuels. 47 (en) Rictor Norton, The Myth of the Modern Homosexual: Queer History and the Search for Cultural Unity, Cassell, 1997( isbn. Les lesbiennes occidentales se déclarant comme telles, considèrent le plus souvent que leur identité se réfère de manière privilégiée à leur sexualité individuelle ou leur appartenance à un groupe de personnes partageant des traits communs, ou les deux. Dans ces textes, Sappho insiste sur la beauté des femmes et proclame son amour des jeunes filles. Enjouées, intuitives, charismatiques et possessives, elles ont souvent confiance en elles et possèdent une imagination débordante qu'elles combinent avec une logique implacable.

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En 1952, l'homosexualité est définie comme une perturbation pathologique des émotions par le manuel diagnostique et statistique des troubles mentaux de l' association américaine de psychiatrie. Notamment, en 1314, Cino da Pistoia commente et interprète une loi impériale romaine de 287. La Première dame Eleanor Roosevelt échangea des anneaux et écrivit des lettres à la journaliste Lorena. D'autres portaient des vêtements féminins et jouaient le rôle de fem. Rafaëla, emotivité, nervosité, curiosité, joie de vivre Voici les les noms de femmes brésiliennes et sa signification rdv hot principales caractéristiques du prénom Rafaëla.

Peu de poèmes de Sappho sont parvenus jusqu'à nous, mais ceux qui le sont parlent de la vie"dienne des femmes, de leurs relations et leurs rituels. Hall Co, 1987( isbn. . Catharine Linck, de Prusse, se maria avec une femme en 1717 et fut exécutée en 1721 ; la Suissesse Anne Grandjean se maria elle aussi avec une femme, mais fut dénoncée par une femme avec qui elle avait. Contacts, drive, agenda, traduction, photos, shopping, plus. cest parce que les femmes se seraient détournées des hommes pour coucher ensemble entre elles, que les hommes se seraient à leur tour tournés vers lhomosexualité 50 : « Leurs femmes échangèrent lacte sexuel naturel contre le contre-nature. Deborah Sampson se battit lors de la Révolution américaine sous le nom de Robert Shurtleff et eut des relations avec d'autres femmes. «Compulsory Heterosexuality and Lesbian Existence Signs, 5 (4. .

331-345 ( lire en ligne ) Axelle Stéphane, Les filles ont la peau douce, Paris, Au Diable Vauvert, 2010 Florence Tamagne, Histoire de lhomosexualité en Europe. Parmi les écrivaines de pulp lesbiens, on peut citer Ann Bannon, Valerie Taylor, Paula Christian, Vin Packer/Ann Aldrich et Miriam Gardner/Morgan Ives. (en) Beert Verstraete, Same-Sex Desire and Love in Greco-Roman Antiquity and In the Classical Tradition of the West, Harrington Park Press, 2005( isbn. . Un rare cas où la sexualité au sein d'une amitié romantique est discutée est le cas de deux professeures écossaises du début du XIXe siècle, accusées par un élève de dormir dans le même lit, de s'embrasser et de «faire secouer le lit». Ainsi, la séparation entre homosexuels et hétérosexuels fut sévèrement marquée c 8, sappuyant sur un ressort essentiel du harcèlement psychologique : lisolement par la division. La chasteté et lisolement constituaient un espace où les femmes pouvaient avoir des expériences sexuelles entre elles.

Certains écrivains masculins l'attribuent à un sens très brésilien de l'esthétique, selon lequel les femmes doivent être belles et sensuelles. Du xviie au XIXe siècle, l'expression d'un amour passionné d'une femme pour une autre était accepté, encouragé et même à la mode. Leur fête est le 25 décembre. De plus, dans la pensée médiévale, une femme qui cherche à avoir des rapports sexuels avec une autre femme est considérée comme masculine, parce quelle exprime les mêmes désirs quun homme et quelle adopte un rôle actif dans sa relation avec une femme. Possibilités et opportunités modifier modifier le code Un espace où les femmes ont pu avoir des opportunités davoir des rapports homo-érotiques était les communautés religieuses féminines. Parmi ses habituées, l'artiste Romaine Brooks, les écrivaines Colette, Djuna Barnes et Gertrude Stein ainsi que la romancière Radclyffe Hall. Beatriz, beatriz est un prénom portugais, italien, breton et occitan en plein essor en France. Occident comme une entité distincte.

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Elles vivaient ensemble à Madrid, gagnant de l'argent comme écrivaines et vivant en parfaite indépendance de tout homme. En revanche, les femmes qui se définissent comme lesbiennes partagent une forme d'identité comparable à une ethnie : en tant qu'homosexuelles, elles font face à la discrimination et aux risques de rejet ; en tant que femmes, elles n'ont pas le même vécu que des hommes. Entre 1896 et 1916, 566 articles concernant la «perversion» des femmes le furent aux États-Unis. Bien que, dans de nombreuses cultures au cours de l'histoire, des femmes ont eu des relations sexuelles avec d'autres femmes, elles ont rarement été désignées avant le XXe siècle comme faisant possiblement partie d'un groupe défini et autonomiste, sur. En 1928, Radclyffe Hall, une aristocrate britannique, publie le roman Le Puits de solitude, dont l'intrigue est centrée nue erotic message erotique sur Stephen Gordon, une femme qui se définit comme invertie après avoir lu Psychopathia Sexualis de Richard von Krafft-Ebing. Gold Medal Books édita, en 1952 le roman Spring Fire, dont il écoula 1,5 million de copies.